Rêver de voire chats agressifs selon l islam

…Et quiconque voit les incroyants entrer en lui dans sa maison, alors ils sont interprétés par les ennemis du malheur indigné et leur montant est autant qu’ils restent dans sa maison, et quiconque voit l’un des infidèles le capture, il sera gravement affecté. par eux et quiconque voit qu’il est un otage avec eux ou hypothèque lui-même, il a acquis de nombreux péchés alors qu’il est un pion et quiconque voit qu’il est un infidèle alors Il est entré dans l’Islam, car il oblige, de deux manières, sa reconnaissance de la bénédiction après son infidélité et l’approche de son temps, et cela devient la vérité. On a dit que quiconque voyait qu’il était devenu un infidèle indique sa tendance à l’incrédulité, et quiconque voyait qu’un polythéiste entrait au Paradis ou priait pour la qiblah ou remerciait Dieu ou entrait dans une forteresse, cela indique son islam et celui qui a vu un chrétien, alors il est victorieux sur son adversaire s’il a une querelle avec quelqu’un, et quiconque voit un chrétien musulman, alors il se convertit rapidement ou meurt plus tôt et quiconque voit comme s’il est devenu chrétien alors il héritera de son oncle ou de sa tante maternelle s’il est du peuple de la justice et s’il est parmi les gens corrompus, alors il lui sera demandé de ne pas croire les bénédictions de Dieu Tout-Puissant et quiconque voit qu’il est devenu moine, car il est un innovateur qui est excessif dans son hérésie, et certains d’entre eux ont dit que quiconque voyait qu’il était devenu moine et était parmi le peuple de prostituées, alors il interprétait avec une révérence et une crainte abondantes du Dieu Tout-Puissant, et il a été dit que la vision du moine est interprétée par un homme rusé qui est un innovateur perfide et quiconque voit qu’il est devenu juif suit alors le chemin de l’hérésie et quiconque voit un groupe de juifs se repent à Dieu Tout-Puissant et quiconque voit un seul juif Ceci est interprété par des conseils, et il a été dit que quiconque verrait qu’il était devenu juif hériterait de son oncle ou de sa tante, et quiconque verrait Mages, il interprétait en compliquant les choses et en les resserrant….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun nous a dit, sous l’autorité d’Abou Muhammad al-Marashi, sous l’autorité d’Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, qui a dit : J’ai compris le plus correct d’al-Shafi’i , Malik et Ahmad bin Hanbal, que Dieu soit satisfait d’eux, et de tous ceux qui mènent à la jurisprudence, alors je ne suis pas d’accord sur leurs déclarations et leurs différences en matière, alors j’ai aimé prendre le plus correct Leurs paroles, j’ai demandé à Dieu Tout – Puissant pour me montrer le prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans le sommeil, alors il m’est venu à l’esprit que vous verriez vendredi soir, alors quand le vendredi soir était en magie et que j’avais fini ma rose, et je me suis assis sur mon de retour en attendant le muezzin, mes yeux m’ont submergé et je suis tombé dans mon esprit que le prophète a prié Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix vient à moi, alors un homme est entré en moi avec des palettes et des vêtements blancs, et il a salué et s’est assis, puis le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, vint le saluer et l’embrassa entre ses yeux et s lui sur l’épithète qui était avec moi, et sur la qualité qui était avec moi, et avec un groupe de ses compagnons, alors il s’est assis et s’est assis entre ses mains alors je lui ai posé des questions sur les problèmes, puis j’ai terminé avec ce que j’avais dans la jurisprudence, alors je lui ai posé une question sur une question et il a dit : Je suis selon ce qu’il dit, et il a fait un signe de tête à l’intérieur devant lui . Puis je lui ai posé une question sur un autre, et il a dit : Selon ce qu’il dit ceci, alors je lui ai posé des questions sur les questions de désaccord, et il était dans sa main tous les jours et il dit sur ce qu’il dit ceci, alors c’est tombé dans mon esprit qu’il était Ahmed bin Hanbal . J’ai dit: Ô Messager de Dieu, vous avez été testé . Il a été patient et m’a dit : Voyez ce que Dieu lui a fait, puis il s’est tourné vers moi et a dit : Priez avec nous le lendemain, alors j’ai dit: Ô Messager de Dieu, je n’ai pas besoin de cela . Alors la prière fut établie et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s’avança et pria avec nous en disant : La paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu . Alors je suis allé à ma droite, puis j’ai réalisé que j’étais face à la qiblah ….

…Les pinceaux : indiquez donc la femme et farcissez sa viande ou sa graisse . Le matelas peut faire référence au terrain sur lequel une personne tourne négligemment, jusqu’à ce qu’elle s’en déplace vers l’au-delà . Certains d’entre eux ont dit au lit que l’on sait être son propriétaire, ou son œil ou son emplacement, car c’est sa femme . Ce qui est vu en lui en termes de bonté, de corruption ou plus que ce qui est décrit dans les serviteurs aussi bien, le mineur est la femme attribuée au lit . S’il voit qu’il a remplacé ce matelas et est passé à quelqu’un d’ autre comme lui, alors il se mariera avec une autre, et peut – être il divorcera le premier, si sa conscience est de ne pas revenir à ce lit . De même, s’il voit que le premier lit est passé de son état à ce qu’il déteste dans l’interprétation, alors la femme meurt ou reçoit ce qui est attribué à ce qu’elle est devenue . Si une transformation devait être désirable dans l’interprétation, alors c’est de revoir la première femme en bon état et en forme pour autant qu’il y ait vu la transformation . S’il voit son lit passer de position en position, alors sa femme se transforme d’un état à un autre, en proportion du mérite entre les deux positions en termes de douceur et de capacité, et l’accord entre elles ou l’une d’elles . S’il voit un autre matelas comme lui ou meilleur que lui ou moins avec le matelas, alors il en épouse un autre selon ce qu’il a vu de l’apparence du matelas, et il ne fait pas la différence entre les soies et les esclaves dans l’interprétation du matelas, car ce sont toutes des femmes, et l’interprétation est la même . Et quiconque voit qu’il a plié son lit et l’a placé sur le côté, il sera absent de sa femme ou absent de lui ou l’évitera . S’il voit quelque chose qui indique la division et le déshonneur, alors l’un d’eux meurt au nom de son ami, ou un divorce a lieu entre eux . S’il voit un matelas inconnu dans un endroit inconnu, il heurte le sol selon la qualité et l’apparence du matelas . S’il voit un lit inconnu ou connu sur un lit inconnu alors qu’il est assis dessus, alors il y frappe une puissance qui surpasse les hommes et les conquiert car le lit est en bois, et le bois est l’essence des hommes qui sont mélangés. avec hypocrisie dans leur religion, car la famille est le conseil des rois . De même, s’il voyait son lit à la porte du sultan, il assumerait le mandat . Et si on donne la literie à la femme, la douceur du matelas est son obéissance à son mari, la capacité du matelas est la capacité de sa création, le fait qu’il soit neuf indique sa douceur, le fait qu’il soit de le brocart d’une femme mage, et son être de cheveux, de laine ou de coton indique une femme riche, et être blanche est une femme de religion, et être polie indique une femme Elle fait ce qui ne plaît pas à Dieu, et être verte est une diligente femme en adoration, la nouvelle est une femme belle et cachée, et la femme déchirée n’a pas de religion . Quiconque voit comme s’il est sur un matelas et ne dort pas, alors il veut approcher sa femme et ne se prépare pas à cela, et s’il voit comme si quelqu’un d’autre déchire son lit, alors il le trahit dans sa famille ….

…Ash : faux discours qui n’en profite pas . Et quiconque allume un feu à la porte du Sultan, il obtiendra la possession et le pouvoir . S’il voit un feu haut et brillant qui a une grande lumière pour le bénéfice du peuple, alors il est un homme royal qui profite . S’il voit qu’il est assis avec un dicton sur un feu qui sauve ses habitants, c’est une bénédiction, une bénédiction et une force, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~ Heureux ceux qui sont dans le feu et ceux qui l’entourent .~ Et s’il voyait un incendie, vous étiez emmené hors de chez lui, il atteindrait un état, un commerce ou un pouvoir dans un commerce. S’il voyait un feu qui tombait de sa tête ou sortait de sa main et avait de la lumière et des rayons, et que sa femme était enceinte, elle donnait naissance à un garçon, et il aurait de bonnes nouvelles . S’il voit une flamme de feu à la porte de sa maison et qu’il n’y a pas de fumée dedans, alors il doit effectuer le Hajj . S’il la voit chez lui, il se marie dans cette maison . S’il gâte un feu dans une nuit noire, il atteint la force, la victoire, le plaisir, la grâce et l’autorité, selon l’histoire de Moïse, que la paix soit sur lui . Et quiconque voit dans sa jupe un feu brûlant, sa femme le portera s’il est en forme . S’il voyait le feu descendre du ciel et le brûlait et que l’incendie ne l’affectait pas, alors les soldats descendraient chez lui . S’il voit du feu sortir de son doigt, c’est qu’il est un écrivain injuste, et s’il sort de sa bouche, c’est une fossette . Si ça sort de sa paume, c’est un créateur injuste . Et quiconque brûle un feu en ruine et y appelle les gens, il les appelle à l’égarement et à l’hérésie, et il lui répond de sa blessure . Et quiconque verra sa maison incendiée, sa maison sera détruite sous peu . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si je priais avec ma peur avec le feu, alors l’un d’eux est tombé dans le feu et il a été brûlé, et le feu a frappé un autre . Ibn Sirin a dit : Vous avez du bétail sur la terre de Perse, et la moitié a été changée et partie, et une petite partie de l’autre moitié a été touchée . C’était ainsi . Et quiconque voit comme s’il est en feu et ne trouve pas sa liberté, il obtiendra la charité, un roi et la victoire sur ses ennemis, selon l’histoire d’Abraham . Et quiconque voit un feu, une flamme ou un mal s’éteindre, vivra dans les émeutes, les conflits et la détresse là où il s’éteint . Et quiconque voit un feu s’allumer dans sa maison, son peuple sera allumé par lui, il s’éteindra, car les valeurs de la maison mourront, et si c’est dans un pays alors c’est la mort de son leader mondial . S’il s’éteint dans son jardin, c’est sa mort ou la mort de sa famille . Si le vent s’éteint et qu’il y a un vent dans sa maison et l’allume, les voleurs entrent dans sa maison . S’il voyait qu’il allumait un feu et qu’il était éveillé à la guerre, alors s’il était étouffé, opprimé, et s’il était marchand, il ne gagnait pas ….

…Une montagne : un roi ou un dirigeant impitoyable et soumis, ou un homme qui est aussi grand qu’une montagne, sa longueur, sa brièveté et sa hauteur . Et il enseigne le monde et l’ermite, et indique les rangs élevés, les places honorables et les bons bateaux, et Dieu Tout-Puissant a créé les montagnes comme des piquets de la terre quand elle a été dérangée, comme ils sont comme des érudits et des rois, parce qu’ils détiennent ce que le les montagnes verticales ne tiennent pas, et peuvent indiquer les buts et les exigences, parce que celui qui monte vers lui ne monte que vers lui. Quiconque se voit sur une montagne, appuyé dessus, ou s’assied dans son ombre, s’est approché d’un chef, est devenu célèbre pour lui et s’est réfugié avec lui, soit comme un sultan ou un juriste, un savant qui adorait un ermite, alors que diriez-vous? s’il était au-dessus de lui appelant l’appel à la Sunnah, l’avenir de la qiblah, ou s’il a été jeté d’un arc à la main Parce que sa renommée dans le peuple s’étend jusqu’à sa voix, et ses livres et ordres sont exécutés à l’endroit où ses flèches atteignaient . Et si celui qui se voyait craindre de lui pendant qu’il était éveillé était la sécurité, et s’il était dans un bateau, il était frappé dans sa mer par des difficultés et un obstacle pour lequel il serait soudoyé, et son ascension au-dessus de lui était impeccable , parce que Dieu Tout-Puissant a dit : «J’irai sur une montagne qui me protège de l’eau .» Ibn Sirin a dit : La montagne à ce moment-là est infaillible, à moins qu’elle ne soit vue dans un rêve comme si elle fuyait d’un bateau vers une montagne, alors qu’elle périt et périt, selon l’histoire d’Ibn Noah . Cela peut indiquer une personne qui n’était pas réveillée dans un bateau ou une mer, sur le paradoxe de l’opinion du groupe et de l’exclusivité et de l’hérésie, alors que diriez-vous s’il avait le monstre des montagnes et leurs sept, ou le navire à partir duquel il fui vers la montagne avait un juge, un chef de la connaissance, ou un imam juste . Quant à l’escalade des montagnes, c’est une demande qu’il demande et quelque chose qu’il veut, alors il demande dans quoi ils sont éveillés, ou son espoir en la compagnie du sultan ou d’un scientifique, ou de leur tenir tête en besoin ou en voyage sur terre et autres . Et si son ascension était comme monter des montagnes, des escaliers ou une route sûre, alors toute sa famille serait facile pour lui, et tout autour de lui était craint pour lui . Et s’il était affecté par lui, ou s’il montait à lui sans escalier, sans paix ni raison, il serait craint, et son affaire était toute trompeuse . S’il a conclu ci-dessus, il s’est échappé après cela . Et s’il donne de son sommeil sans atteindre, ou tombe dans un rêve, il périt dans ce qui est voulu et est interdit entre lui et ce qu’il veut, ou sa dette est corrompue dans son travail, puis il descend des dommages et des blessures de mal, calamité et tristesse, dans la mesure de ce qui est rompu à ses membres . La chute sur la montagne et les plafonds d’Alkuada et de buttes 0 Murs supérieurs et palmiers et arbres, cela montre le paradoxe des spectacles cette chose qui est tombée de lui dans l’ interprétation de celle-ci, du Sultan, ou du monde, ou d’un mari ou une femme ou un esclave ou un roi ou une action ou un événement, demandez au voyant Sur la chose la plus importante qu’il est dans son éveil, ce qu’il espère et craint de lui et le présente et le retarde dans sa séparation d’avec lui, et sa persistance avec lui, si l’éveil se forme en raison de l’abondance des exigences et des conditions en lui, ou en raison de son changement d’espoir, il est jugé paradoxalement pour celui qui est tombé de lui dans le rêve selon son évidence en interprétation . La distinction entre ses affaires est attestée par l’étendue de son témoignage, et que sa connaissance de son achèvement de la chose qui était sur lui et sa force, sa faiblesse et sa turbulence, peut l’avoir conduit à sa chute d’aridité, de fertilité, de bosses. , plaine, pierre, sable, terre ou mer, peut-être y est-il revenu dans son corps pendant sa chute, et indique une chute dans les péchés, les séditions et l’avilissement, si sa chute en était la preuve, telle que tomber à la bête, corbeaux, serpents et rats du rat, ou à la saleté et à la boue, et cela peut indiquer l’abandon des péchés et l’abstention des hérésies, s’il a fui une telle chose. Ou sa chute était dans une mosquée ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou un jardin d’enfants, ou à un prophète ou prenant un Coran, ou à une prière de groupe . Quant à ce qui est revenu à la montagne en termes de chute, de démolition ou de professionnalisme, il indique la destruction de celui qui a poussé la montagne sur lui, ou sa destruction ou sa mise à mort, à moins qu’il ne s’élève en l’air au-dessus des têtes de la création , parce que c’est une grande crainte qui demeure sur le peuple du côté du roi, parce que les enfants d’Israël ont élevé la montagne Au-dessus d’eux est comme un dais, craindre Dieu pour eux, et une menace de désobéissance . Quant à la course des montagnes, c’est la preuve d’une résurrection en cours, soit une guerre qui se déroule dans laquelle les rois se déplacent les uns contre les autres, soit une différence et des troubles qui ont lieu entre les scientifiques de la terre dans une épreuve et une détresse. , dans lequel les roturiers périssent, et cela peut indiquer la mort et la peste, car c’est l’un des signes de la résurrection, et le retour de la montagne est du beurre ou des cendres ou de la saleté, il n’y a rien de bon pour celui qui a pointé la montagne à lui, ni dans sa vie ni dans sa religion, et s’il était ajouté à celui qui était glorifié après son humiliation, et était en sécurité après son incrédulité, et il craignait Dieu après sa tyrannie, il retournait à ce qu’il était et retourné à son premier état, parce que Dieu Tout-Puissant La création du vêtement, comme ils le prétendent, est une mousse d’eau, et l’écume est invalide, comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son livre . Et la montagne qui a de l’eau, des plantes et de la verdure, c’est la propriété d’un débiteur . Et s’il n’y a ni plante ni eau dedans, alors c’est un roi dominant incrédule, car comme les morts, Dieu Tout-Puissant ne le loue ni ne le sanctifie . La montagne debout qui n’est pas tombée est vivante et vaut mieux que celle qui est tombée, et celle qui est tombée qui est devenue des rochers est morte, parce qu’il ne mentionne pas Dieu ou ne le loue pas . Et quiconque monte sur une montagne et a bu de ses cent et était digne de la tutelle, il l’a obtenu d’un homme d’un roi au cœur dur, et ce qu’il n’apprécie pas, c’est ce qu’il a bu . L’obstacle est une punition et une sévérité, s’il en tombe, il survivra, et s’il monte, il se lèvera et se balancera de fatigue . Et les rochers autour de la montagne et les arbres soutiennent cet endroit . Et chaque ascension est une élévation, chaque chute est une position, et chaque ascension indique un problème, donc sa descente indique un soulagement, et chaque ascension indique un état, donc sa descente indique l’isolement . Et s’il a vu qu’il portait une montagne et qu’il était lourd sur lui, alors il transporte les provisions d’un homme énorme ou d’un marchand qui pèse sur lui, et s’il a peur, craignez pour lui . S’il voit qu’il est entré dans une grotte de montagne, alors il gagnera en rationalité dans sa religion et ses affaires, reprendra les affaires du sultan et pourra le faire . S’il entre dans la grotte d’une montagne dans une grotte, alors il complote un roi ou un homme imprenable, et si une montagne le rencontre, eux ou un voyage ou un homme impénétrable ou une question difficile ou une femme difficile et cruelle se rencontreront lui, et s’il voit qu’il a gravi la montagne, alors la montagne est le but de sa demande, autant qu’il est monté, jusqu’à niveler au-dessus d’elle . Chaque ascension qu’une personne voit, ou un obstacle, une colline, un toit, etc., consiste à obtenir ce qui est exigé de l’élimination du besoin qu’elle veut, et l’ascension est égale, épreuve et inutile . S’il voit qu’il est descendu d’une colline, d’un palais ou d’une montagne, alors la question qu’il demande est diminuée et non accomplie, et quiconque voit qu’il est en train de démolir une montagne, alors il périt un homme, et quiconque voit qu’il est intéressé à escalader une montagne ou à la pratiquer, alors cette montagne était un but vers lequel elle s’élève, et s’il est au-dessus, il atteint son espoir. S’il tombe de lui, sa condition sera expulsée . Et l’ascension louable sur la montagne est de boiter en cela comme le fait celui qui monte la montagne . Et toute l’élévation est louable, à moins qu’elle ne soit de niveau, parce que Dieu Tout-Puissant dit : ~Je le chargerai de l’ascension .~…

…Et quiconque voit qu’il frappe les dinars, il suivra les obligations selon leurs conditions et remplira les droits du peuple selon eux ….

…Exhumer des tombes : le charognard demande un homme recherché caché, parce que les Arabes l’appellent caché, que ce soit dans le bien ou le mal, donc si exhumé est un scientifique, alors il est exhumé selon sa doctrine et la renaissance de ce qu’il a appris. sa connaissance, ainsi que la tombe du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à moins qu’il ne le conduise à un tas démodé Et qu’il brise les os déchirés ou brisés, alors il sort dans sa connaissance à l’hérésie et à l’accident et s’il le trouve vivant, il extrait de sa tombe une bonne chose et atteint son but de faire revivre sa Sunna et ses lois selon son destin et autres . Si l’exhumation de la tombe d’un incroyant ou d’une hérésie ou d’un des gens de la dhimmah demandait la doctrine du peuple de l’égarement ou traitait l’argent interdit avec tromperie et tromperie, et si l’exhumation y conduisait un cadavre puant, de la boue , ou beaucoup d’excuse, qui est plus forte dans les preuves et indique avoir atteint la corruption requise . Quant à celui qui voit un mort qui a vécu, sa Sunnah vit pour le bien ou le mal pour son chercheur, surtout s’il est de sa maison ou s’il le voit chez lui, ou pour tout le monde s’il est un dirigeant ou un savant . Quant à manger le défunt d’une maison de malade, c’est la preuve de sa destruction, sinon l’argent ira à sa famille . Quant à celui qui l’appelait le mort, s’il était malade, il le suivait, et s’il était juriste, alors il l’exhortait et lui rappelait ce qui lui était nécessaire pour revenir de ce dans quoi il est et réparer ce qu’il est, et quant à celui qui l’a frappé mort ou l’a rencontré en fronçant les sourcils, en le menaçant et en quittant la paix, alors il devrait se méfier et réparer ce qu’il a laissé sur lui de la volonté si c’est à lui Ou dans les actions de lui-même et de ses péchés entre lui et Dieu Tout-Puissant . Et s’il le recevait avec des êtres humains, des remerciements, des salutations et des accolades, alors il l’aurait rangé contre la condition du premier, et la mention de la porte des morts a été mentionnée plus haut ce qui en est riche . Quant à l’agneau au-dessus du cercueil : il supporte ce que la mort indiquait dans la vision, et il peut suivre un état dans lequel il conquiert les cous . Quant à l’enterrement, il est enquêté comme indiqué par la mort, et cela peut être bon pour celui qui a corrompu sa dette, et cela peut indiquer le long séjour du voyageur, le mariage et la mariée, et l’entrée dans la maison. dans le tout avec la mariée de se laver, portant un parfum blanc et touchant, puis ses frères lui rendent visite pendant sa semaine . Et peut-être a-t-il indiqué l’emprisonnement pour ceux qui s’y attendaient, et s’il prolongeait son sommeil et le sommeil d’une mariée, alors ce qui est mis en évidence est le meilleur de son alimentation, les bonnes conséquences et l’abondance de son monde, et sinon, son état s’est aggravé et sa vie. était pénible . Ibn Sirin disait : « J’aime prendre des morts et je déteste le donner ». Et il a dit : Si les morts vous sont enlevés, alors quelque chose meurt . Et quiconque meurt et n’y voit pas le corps des morts, alors c’est la démolition de sa maison ou quelque chose de ce genre, et si le voisinage voit qu’il creuse une tombe pour lui-même, il construit une maison dans ce pays ou cela localité et y réside, et quiconque est enterré dans une tombe de son vivant est emprisonné et resserré pour cela, et s’il voit un mort qui l’embrasse et se mélange avec lui, c’est une longue vie des vivants, et si il vit les morts endormis, c’était son repos ….

…Est-ce que mon habileté à interpréter les visions et les rêves de ma famille fait de moi un représentant? Il y a un homme ou une femme qui lit dans la science de l’interprétation des visions et des rêves, et son amour pour cette science se développe pour essayer d’interpréter ses rêves, et cela peut se développer pour être interprété par ceux qui l’entourent , en particulier pour ses proches, et il peut réussir à en interpréter certains ou plusieurs, selon son ingéniosité, sa possession et sa culture . Une fille peut réussir lorsqu’elle entend plusieurs visions de sa mère et dans lesquelles le symbole de la pluie se répète, et c’est, par exemple, mais sans s’y limiter, savoir ce qui est correct pour déterminer sa signification en voyant sa mère en particulier, et c’est possible, mais ma question est la suivante : réussira-t-elle lorsqu’elle sera assise devant de nombreuses femmes et ne les connaît-elle pas en sachant la signification du symbole lui-même et en l’attendant à sa signification appropriée pour tous ceux qui le lui demandent? L’un d’entre eux peut réussir à exprimer une fois de voir son collègue par analogie, par exemple, sur l’expression d’une vision à travers laquelle quelqu’un du métier, mais il ne pourra pas exprimer des visions similaires à d’autres que son ami. En raison de la différence entre son ami et les autres demandeurs, et c’est très similaire à quelqu’un qui donne à son fils des médicaments pour soulager la chaleur, mais il n’est pas capable et peut même être considéré comme un agresseur s’il lui a dispensé un autre médicament dans une autre maladie, le problème est très grave, car les visions ne sont pas mesurées les unes par rapport aux autres dans l’expression et ici la difficulté; Par conséquent, le critère n’est pas dans l’ingéniosité de tel ou tel, son succès dans l’interprétation n’est pas seulement pour sa famille et sa famille, mais la norme est plus large et plus complète que cela, et j’ai donc dit ce que j’ai dit précédemment. Celui qui veut être un expresseur réussi, il doit s’entraîner et c’est dans l’expression de visions pour de nombreux échantillons sans une profonde connaissance d’eux, et le rythme de la vision selon le sens voulu correct, le détaillant en fonction de la taille de son propriétaire . Le succès d’une personne à exprimer les visions de ses collègues, et le succès d’une personne à exprimer les visions de sa famille ne sont pas suffisants pour lui donner le titre [ expressif ] , et ce qui est présenté de temps en temps sur ce sujet de les histoires pour certains dans leur réussite dans l’expression de visions ou de rêves de famille ou d’amis relèvent de cette section, veuillez faire attention. Pour cette différence…

…La vision exprime sous une forme , ou est – il différent en fonction du temps, du lieu et des corps? Ce qui doit être compris par la traversée et être bien conscient ; Les symboles peuvent différer selon le temps et le lieu , de sorte que le croisement peut traverser une vision à un moment ou un lieu spécifique avec une expression , et la même vision peut être exprimée dans une expression différente , en raison de la différence de temps ou de lieu , et ce , soit dit en passant, cela se produit beaucoup , et certains des rares produits peuvent l’admirer dans la science . La personne de la vision a également un rôle dans la différence d’expression ; Bien ou mal selon la validité de l’équité et ainsi de suite sur les questions liées à Balraia , et peut-être en mentionnant ici le soutien de ce que j’ai dit , l’ histoire du parasite quand il est allé avec l’ armée musulmane dans la lutte contre les apostats dans la colombe , et c’était son fils Amr ibn parasite , a dit le parasite qu’Allah soit satisfait de lui : il a dit : est sorti Pour celui qui a envoyé Musaylimah avec mon fils Amr, même si j’ai vu une vision d’une certaine manière, j’ai vu comme si ma tête était rasé, et un oiseau est sorti de ma bouche, comme si une femme m’avait mis dans son vagin, comme si mon fils me le demandait de toute urgence, alors il s’est déplacé entre moi et lui, alors je lui ai parlé, alors ils ont dit : Bien , alors j’ai dit : Comme je l’ai attaché, et je me suis rasé la tête par morceau, et l’oiseau Forouhi, les femmes atterrissent là où, il était horrifié de tuer un martyr, et la demande de mon fils sur moi, ce que je ne vois que dans Saadhir la demande de certificat, et ne le vois pas attaché au voyage, il a dit : tuer le parasite le jour de Yamama, et son fils w comme blessé, puis le jour de Yarmouk, il a été tué en martyr sous le règne d’Omar bin Al-Khattab, que Dieu soit satisfait de lui . Ibn al-Qayyim a dit dans « Zad al– Ma’ad » après l’histoire ( 3/627 ): Quant à l’expression de se raser la tête avec une position , c’est parce que se raser la tête, c’est placer ses cheveux sur le sol et c’est n’indique pas simplement la position de sa tête, car cela indique le salut de l’inquiétude, de la maladie ou de la détresse pour ceux qui sont dignes de cela, et sur la pauvreté, la détresse et la disparition du leadership, il a confronté ceux qui ne lui correspondaient pas, mais dans le rêve du parasite, il y a des indices qui nécessitaient qu’il repose la tête, notamment : qu’il était dans le djihad et combattait l’ennemi avec une épine et de la bravoure . Y compris : qu’il est entré dans le ventre de la femme , qu’il a vu une terre qui est comme sa mère, et a vu qu’il était entré dans une position qui en sortait , et cela est retourné sur la terre, comme il le dit : { dont nous avons créé et dans lequel Naidkm y compris Nkrjkm } Taha : 155 , la première femme Avec le sol comme les deux sont le lieu des rapports sexuels, et la première entrée dans son vagin est en y retournant tel qu’il a été créé à partir de lui, et le premier oiseau qui en est sorti avec son esprit, c’est comme l’oiseau pris au piège dans le corps, et s’il en sortait c’était comme l’oiseau qui sortait de son enfermement et allait où il voulait. C’est pourquoi le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit « que l’ âme du croyant est un oiseau qui pend dans les arbres du paradis. » Publié par Ahmad, Al-Nasa’i et Malik . Et le sens des commentaires : c’est-à-dire qu’il mange et prend soin de lui . Méditez donc sur ces paroles d’Ibn al-Qayyim et apprenez à exprimer et à mesurer chaque vision en fonction de son propriétaire et du moment où elle a été vue, et espérez que les Compagnons se sont étudiés dans la science de l’expression des visions, pour apprendre que c’est une science qui peut être apprise et enseignée même si ceux qui ne sont pas d’accord avec cette opinion ne sont pas d’accord avec nous, et Dieu sait mieux que cela ….

…Et quiconque voit qu’il est entré dans une maison bien connue, alors il frappera un monde selon la capacité et la bonté de la maison. Si c’est du lait et de l’argile, c’est permis, et s’il s’agit de brique et de plâtre, c’est interdit. C’est la demeure de l’au-delà, et s’il voit qu’il y est entré puis qu’il est parti, alors il est proche de la mort puis s’échappe, et quiconque voit que sa maison, les maisons de sa maison, leur bâtiment ou leurs toits se sont agrandis. au-delà de leur destin connu, alors c’est une capacité dans son monde, et s’il voit qu’il y a un œil dans sa maison ou une gouttière qui suinte sans pluie ou voit un toit Sa maison est en mouvement, car c’est des yeux en pleurs sur la mort d’une personne dedans, et quiconque voit qu’il est entré dans une maison arrosée, il sera frappé par eux selon la quantité d’humidité et de boue, et quiconque voit qu’il est au-dessus d’une maison inconnue, il affligera une femme aussi loin que la maison et son danger. Une personne pauvre qui est riche ou qui a été blessée dans son argent et on dit que la chambre est une femme. S’il voit qu’il construit une pièce, alors il est avec une femme, et s’il voit qu’il est dans une vieille pièce et qu’il est pauvre, alors il fait faillite ou…

…Comment rêvent les sourds ?? Entendent-ils le son dans leurs rêves? Un cauchemar leur arrive-t-il? Une personne née sourde diffère-t-elle dans ses rêves, en les voyant et en imaginant les sons de ce qu’elle voit, et de celui qui est devenu sourd plus tard? Ce sont plusieurs questions qui peuvent venir à l’esprit de toute personne intéressée, ou d’un spécialiste de la science de l’expression des rêves, et cela attire également l’attention de tous ceux qui aiment cet art. Comment un sourd peut-il rêver? Comment expliquer ses rêves? Son langage symbolique est-il suffisant pour comprendre? Et quand une personne normale traduit cette langue cinétique, après l’avoir reçue d’elle, en une langue parlée; Cela suffira-t-il, et alors leurs visions pourront-elles s’exprimer? La langue du traducteur conduit-elle ici au sens exact que veut la personne sourde? Au début, il y a une différence entre celui qui est né sourd et celui qui a pu entendre, mais est devenu plus tard sourd … et chacune de ces deux sections a sa propre façon de rêver … et c’est ce que Je détaillerai dans le prochain article … Qui est né capable d’entendre Puis il est devenu complètement sourd, donc il verra très probablement le rêve, et il n’entendra pas le son, mais quand il vous racontera sa vision qu’il a vue, après sa surdité, il vous dira ce qu’il a vu, et il mesurera ce qu’il voit des choses qu’il a vues, et il ne les a pas entendues, selon ce qu’il réduisait et gardait dans sa mémoire avant de devenir sourd . Quant à celui qui est né sourd, tous ces gens ne peuvent jamais entendre les voix, alors ils voient les différentes scènes et scènes de leurs rêves sans un son, et il peut voir plusieurs scènes, de personnes ou d’objets inanimés, ou il peut voir ses parents, par exemple, ou ses proches, ou ses amis, etc., et en se mêlant avec eux et en les écoutant, il a constaté qu’ils voient souvent ceux qui sont d’accord avec eux avec ce handicap; L’explication en est qu’ils sont très proches d’eux émotionnellement ou spatialement, il n’est donc pas surprenant qu’ils soient également proches de leur âme, si l’état de sommeil s’est levé et que les âmes, comme mentionné dans le Sahih, sont des soldats recrutés, donc ils ne sont pas proches d’eux, et ce qui est répudié par eux est différent, donc le dormeur se réunit dans le sommeil en général, tous les deux Et son ami est l’un des gens de ce monde, et cela se mesure par rapport à ces sourds, donc ils voient beaucoup de sourds . Maintenant que nous savons comment les personnes sourdes voient les visions, alors nous avons un problème très important. Comment interpréter leurs visions? La langue des signes – qu’elle soit du traducteur ou du sourd lui – même – sera-t-elle suffisante pour comprendre le langage symbolique qui en provient pour la traversée? Je dis, voici une question très importante, car la langue à laquelle l’expression se réfère est la langue du locuteur lorsque le sourd la raconte à l’auditeur, si l’auditeur est le croisement et ici la langue est ce que le croisement comprend selon à sa propre culture, ou l’auditeur est le traducteur de celui qui traversera, et ici vous serez guidé par la langue et la culture du traducteur Ainsi, le passage doit en être conscient et essayer d’être honnête en véhiculant des visions de telles personnes , comme la personne sourde peut vouloir un mot ou une phrase spécifique, et le traducteur de ses symboles exprime un mot ou une autre phrase … C’est très illusoire, surtout quand le mot est Substitué, cela conduit à un sens complètement différent . … Lors de l’expression, et cette tâche doit être prêtée par l’expresseur, s’assurer avant l’expression du symbole que le sourd voulait, et cela se fait en lui demandant à qui il traduisait pour lui … ou en demandant au sourd lui-même un à propos de ce qu’il avait l’intention de lui désigner d’une manière. Précis, car certains signes dans la langue des sourds signifient de multiples connotations verbales, telles que je les ai comprises par les traducteurs, et telles que je les voyais dans leur langage pictural, et j’ai pris une vision d’une personne sourde dans mon programme et à l’antenne en direct dans le canal Al-Raya, et quand le traducteur est apparu aux sourds en le traduisant, j’ai été étonné du mot qu’il a dit, Il voulait exprimer où le doigt sortait dans la chaussure, alors il a dit: Ring !! Et quand je lui ai demandé si c’est ce que le sourd lui-même a exprimé? Il a répondu par la négative et que cela vient de ses mots: Il appelle cette partie de la chaussure un anneau … tandis que vous trouvez quelqu’un qui appelle ce type, par exemple, le bout de la chaussure, et mesurez beaucoup de mots avec des significations larges, par exemple. Et il le sait ou s’intéresse à les différencier, le croisement uniquement . . ….

…Al-Sawaqi : Al saqia indique le cours, l’ emplacement et la cause des moyens de subsistance, comme Hanout, industrie, Voyage, et ainsi de suite . Peut-être a-t-il indiqué les plaies pour les prolonger avec de l’eau, comme c’est un cours avec les vergers qui l’ont précédé, et cela peut indiquer un arrosage et un arrosage, pour transporter de l’eau et l’apporter . Peut-être indiquait-il le pèlerinage sur la route du voyage, pour les voyageurs marchant dessus comme de l’eau . Peut-être a-t-il indiqué la création, car c’est la roue à aubes du corps . Peut-être indiquait-il la vie de la création si c’était pour le public, ou la vie de sa tête si elle était privée . Quiconque voit une roue à eau couler avec de l’eau de l’extérieur de la ville et dans une rainure avec de l’eau claire et que les gens louent Dieu pour elle ou boivent de son eau et en remplissent leurs vases, regardez ce qu’il y a en eux, et s’ils sont à l’intérieur une épidémie, Il sera évacué d’elle et Dieu Tout-Puissant leur donnera la vie, et s’ils sont en difficulté, Dieu leur donnera la prospérité. Soit avec une pluie constante ou une compagnie avec de la nourriture, et s’ils ne sont pas dans tout cela, ils sont accusés d’avoir beaucoup d’argent pour acheter des marchandises et ce qu’ils ont stagné des effets personnels, et si son eau est sombre ou salée ou en dehors de la roue à aubes nuisible aux gens, alors c’est mauvais pour les gens et le mal en eux, soit une maladie générale telle qu’un rhume en hiver et de la fièvre en été, soit des nouvelles détestées pour les voyageurs, ou des butins interdits et de l’argent malveillant qui sont inclus dans la quantité et l’augmentation de la vision . Quant à quiconque la voit comme une esclave de sa maison ou de son magasin, son témoignage lui est dû dans ses propres termes, selon l’étendue de sa pureté, la qualité de l’eau et le débit modéré . Et quiconque la voyait comme une femme de chambre dans son verger ou son acre, elle regardait son état, et s’il était célibataire, il l’épousait ou achetait une femme de chambre, il l’épousait. Son eau est du sang, car sa famille la marie à quelqu’un d’autre, soit dans son infaillibilité, soit après sa séparation selon son état et ce qui est dans l’augmentation de son sommeil . Certains d’entre eux ont dit : La roue à eau qu’un seul homme bloque et ne se noie pas dedans est une bonne vie pour celui qui la possède, surtout si l’eau manque à son cours limité dans le sol, et si elle déborde de son cours à droite et à gauche, alors ce sont eux, le chagrin et les pleurs pour les gens de ce lieu, et de même si la roue à aubes est effectuée pendant les quartiers et les maisons, c’est une bonne vie pour les gens . Il a été raconté qu’un homme a vu une roue à eau pleine de déchets et une balayeuse, et il a pris une pelle et a nettoyé cette roue à eau et l’a lavée avec beaucoup d’eau, de sorte que la cruche d’eau à l’intérieur soit rapide et claire, alors il lui suggéra qu’à partir de demain, il devenait encombré et le plus facile de sa nature . Le bassin : un homme d’un honorable sultan, Nafaa. S’il voit un bassin plein, il gagnera dignité et honneur d’un homme généreux . S’il fait des ablutions de sa part, il sauvera ceux qui le sont ….

…Al-Assad : Le sultan Qahir est puissant, en raison de la grandeur de son danger, de la sévérité de sa bravoure, de l’horreur de sa création et de la puissance de sa colère . Il désigne le guerrier, le voleur chapardeur, l’ouvrier traître, le propriétaire de la condition et l’appel de l’ennemi . Cela indique peut-être la mort et la détresse, parce que celui qui le regarde devient jaune, devient confus et faible . Et l’autorité de l’homme détourné indique l’oppression du peuple, de l’ennemi et du dirigeant . Quiconque voit un lion entrer chez lui, s’il y est malade, périra, sinon cela sera causé par une force d’autorité . S’il le volait sournoisement et pillait son argent, le frappait ou le tuait, s’il avait réveillé son âme dans un rêve, lui avait coupé la tête ou avait divorcé . Quant au lion entrant dans la ville, c’est une peste, une détresse, un pouvoir, un puissant ou un ennemi qui entre sur eux selon les preuves qu’il a en se réveillant et en dormant, à moins qu’il n’entre dans la mosquée et ne monte au-dessus de la chaire, alors il est un pouvoir qui essaie contre le peuple et lui cause affliction et peur . Et quiconque chevauche le lion chevauche une grande affaire et une tromperie grave, soit comme une dispute sur le souverain et une audace sur lui et son aliénation, soit il chevauche la mer sans expression, soit il se produira dans quelque chose qu’il est incapable d’avancer ou retard, il indique donc la conséquence de son ordre, en augmentant son sommeil et son témoignage . Quiconque conteste un lion combat un ennemi, une autorité ou à qui on attribue le lion . Et quiconque a un genou alors qu’il est humilié ou obéissant, il pourra vaincre une puissance oppressive et puissante . Et quiconque reçoit Al-Assad ou le voit avec lui et ne se mélange pas avec lui, une sorte d’autorité le frappera et cela ne lui fera pas de mal . Quiconque échappe à un lion et le lion ne le cherche pas, échappe à quelque chose dont il met en garde . Et quiconque mange la viande d’un lion, il obtiendra de l’argent d’un sultan et clouera son ennemi, et de même s’il a bu le lait d’une lionne . S’il mange la viande d’une lionne, il frappera un grand chef et un grand roi . Et la peau du lion était l’argent d’un ennemi, et la tête du lion a été coupée pour gagner un roi et un pouvoir . Et quiconque parraine des lions est vrai, de puissants rois . Et quiconque est frappé par un lion, la fièvre le prendra, parce que le lion est fiévreux . Et quiconque se mêle au lion et ne le contredit pas, il est à l’abri du mal de son ennemi, l’inimitié monte d’eux et l’amitié est prouvée . Et quiconque s’agenouille et a peur de lui, il sera affligé de troubles . Un chiot lion est un garçon . Et on disait que celui qui voyait comme s’il avait tué un lion aurait échappé à toutes les peines . Quiconque transforme un lion devient injuste selon sa condition . Et on disait que la lionne était la fille d’un roi . Et il a dit : Un homme est venu voir Muhammad bin Sirin et a dit : J’ai vu comme si un lionceau était entre mes mains, et je l’ai serré dans mes bras . Quand Ibn Sirin a vu son mauvais état et ne l’a pas vu comme une personne digne, il a dit : Quelles sont vos affaires et les affaires des princes? Quand il a vu son état, il a dit : Peut-être que votre femme allaite le fils d’un homme des princes . Alors l’homme a dit, par Dieu . Et Ibn Sirin est venu vers un homme et a dit : J’ai vu comme si je prenais un chiot de lion et l’avais apporté dans ma maison, alors il a dit que certains rois correspondaient . Yazid bin Al-Muhallab a vu qu’il était sur un lion dans une civière les jours de son départ de Yazid bin Abdul-Malik, donc la vision a été racontée à une vieille femme expressive, et il a dit : Il chevauche une grande chose et est entouré par lui ….

…Pourquoi les rêves abondent après la ruqyah? Habituellement, quelqu’un qui lit le Coran sur lui-même ou se lève de quelqu’un d’autre, il est accompagné de quelques visions, et cela peut être représenté en voyant des serpents et des chats, des animaux prédateurs, tomber de hauteur, lire des versets de magie et voir des flammes, et c’est, à mon avis, toutes les chimères qui ne sont pas fiables ni sa connotation . Le croisement s’attendait à une illusion et pense que c’est de ce qui a été vu dans un environnement naturel, mais l’affaire n’est pas sans la présence de certains patients qui, pendant la ruqyah, voient des visions prometteuses de guérison, et cela est exprimé et fiable, et il a été prouvé sur l’autorité d’Ali bin Abi Talib : Il n’y a pas de vision de la peur à moins qu’il ne voie ce qu’il aime…

…Y a-t-il un endroit dans le cerveau qui fait maudire le rêve? Quant à la vision qui vient de Dieu, elle n’a rien à voir avec le corps et la matière, comme je l’ai dit, elle est plutôt liée à l’âme, car c’est une révélation divine que Dieu guide avec sa volonté et sa volonté comme lui, gloire être à lui-même, ainsi que le rêve. Il est de Satan, comme nous l’avons discuté, un fait, pas une métaphore . Ce point de vue est légitime pour le méditant, mais il y a un autre point de vue qui – après avoir mené de nombreuses expériences de laboratoire – dans lequel le cerveau a été examiné chez certains animaux, comme les chats, la présence d’un groupe de neurones quelque part dans le cerveau qui contrôle le mouvement de l’animal, ou sa rigidité pendant le sommeil, et parce que les expériences se renforcent les unes les autres, et parce que certains animaux sont vus dormir en train de faire des mouvements ou de pleurer, ce qui a amené ces savants à juger de la possibilité de rêver chez ces animaux, et cela peut être acceptable. Je veux dire la possibilité qu’elle rêve, et la possibilité qu’elle émane de certaines cellules nerveuses, mais alors c’est du type de compote, comme nous l’avons décidé en parlant : les rêves d’animaux, quant à la vision et le rêve, leur place c’est ce que nous avons décidé, et son point de départ est légitime pour le méditant juste, et j’espère avoir clarifié cette information . Et Dieu sait le mieux ….

…Daniel a dit que les onguents sont interprétés avec argent et grâce, et peuvent être interprétés par l’héritage et les onguents gras, tels que l’huile de sureau et l’huile de lys et autres qui sont interprétés avec connaissance et sagesse. Avec le bénéfice des Arabes et de l’huile d’absinthe, de chats et autres, ils bénéficieront des Arabes ….

…Chien Si vous rêviez d’un chien sauvage, cela signifie des ennemis et un malheur constant . Si vous rêvez qu’un chien vous courtise, cela signifie un profit abondant et des amis fidèles . Si vous rêvez de posséder un chien avec de bonnes qualités, cela signifie que vous aurez une richesse stable . Si vous rêvez qu’un chien policier vous suit, il est possible que vous soyez exposé à une tentation qui risque votre effondrement. Si vous rêviez de petits chiens, cela signifie que vos pensées et vos plaisirs de base appartiennent à un genre trivial . Si vous rêvez que des chiens vous mordent, cela prédit un compagnon gênant en mariage ou au travail . Les chiens maigres et sales signifient un échec dans les affaires et aussi une maladie chez les enfants . Si vous rêviez d’une foire aux chiens, cela signifie que la chance vous servira des services nombreux et variés . Si vous entendez des chiens aboyer dans un rêve, cela annonce une nouvelle de nature déprimante, et c’est plus que la possibilité que le rêve soit suivi de difficultés . Si vous voyez des chiens chasser des renards et d’autres grandes proies, cela signifie une activité extraordinaire dans tous les cas . Voir des chiens mignons et gâtés indique un amour du spectacle et que le rêveur est égoïste et borné . Quant aux filles, ce rêve annonce l’insolence de la bien-aimée . Si vous vous sentez terrifié de voir un énorme chien de garde, cela signifie que vous souffrirez de difficultés dues aux efforts pour vous élever au-dessus de la moyenne . Si une femme en rêve, elle épousera un homme sage et humain . Si vous entendez des chiens rugir et rugir, cela signifie que vous êtes à la merci des gens rusés et que vous vous souhaiterez dans un environnement familial dérangeant . Si vous entendez un aboiement solitaire d’un chien, cela prédit la mort ou une longue séparation des amis . Si vous entendez des chiens rugir et se débattre, cela prédit que les ennemis vous vaincront et que votre vie sera remplie de désespoir . Si vous voyez des chiens et des chats sur un accord apparent, et que soudainement chacun d’eux se retourne contre l’autre, dépliant ses crocs, et une querelle publique s’ensuit, alors vous ferez face à une calamité dans l’amour et dans les délices du monde à moins que vous ne réussissiez à calmer la situation . Si vous rêviez d’un chien blanc sympathique qui s’approchait de lui, cela annonce un travail victorieux, que ce soit au niveau de la carrière ou en amour . Pour une fille, ce rêve annonce un mariage précoce . Si vous rêvez d’un chien à plusieurs têtes, vous essaierez d’avoir plusieurs branches à opérer à la fois . Le succès vient toujours en concentrant les énergies, et ce rêve devrait être un avertissement pour une personne qui souhaite réussir dans quoi que ce soit . Si vous rêviez d’un chien enragé, vos efforts ne vous apporteront pas les résultats présents et une maladie grave peut éclater dans vos organes vitaux . Si un chien enragé vous mord, c’est une indication que vous ou quelqu’un que vous aimez êtes au bord de la folie . Une terrible tragédie peut survenir . Si vous rêvez de voyager seul et qu’un chien vous suit, cela annonce des amis fidèles et des projets réussis . Si vous rêvez de chiens nageant, cela signifie pour vous une extension facile du bonheur et de la chance . Si vous rêviez qu’un chien a tué un chat en votre présence, cela indique des transactions fructueuses et un plaisir inattendu . Si un chien tue un serpent en votre présence, cela annonce bonne chance ….