Author: azba

Et quiconque voit que les bêtes le foulent, il subira l’humiliation et les insultes, et toute la peau de la bête, ses cheveux, sa défense, son os, sa corne, sa griffe et autres, c’est de l’argent. Quant à ce qu’il y a de lui qui est mangé sa chair, c’est de l’argent permis, et ce qui n’est pas de ce qui n’est pas mangé est de l’argent interdit . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré : Si un animal sauvage est domestiqué, cela indique le bien et le bénéfice, et un animal humain, s’il se sent seul, indique le mal, et les nombreuses bêtes sont dévouées aux propriétaires des villages et aux contraintes .   

Quant à la culpabilité de l’animal, s’il s’agit d’une jument ou d’un âne et autres, alors l’argent et la bénédiction, surtout s’il est prouvé et confortable dans sa vie, mais il est faible en religion et peut être suivi par un groupe de les gens et si la culpabilité est attribuée à un loup ou un chien ou quelque chose comme ça, cela indique que l’argent interdit est obtenu et le blâme. Les gens . 

Et quiconque voit qu’il abat une bête, s’il est féminin, il doit féconder une femme, et s’il est masculin, alors il doit nommer un jeune homme . 

Et Jaafar al-Sadiq a dit, la graisse qui sent bon vient de six visages d’une belle femme et d’une femme de chambre, un bel éloge et un avantage, de bonnes paroles et un caractère agréable. Leur père puant de toute sorte a été interprété sur trois côtés par une femme obscène, un homme obscène et un discours laid . 

Et quiconque voit qu’il applique un faux serment sur sa moustache et sa poitrine . 

Daniel a dit que les onguents sont interprétés avec argent et grâce, et peuvent être interprétés par l’héritage et les onguents gras, tels que l’huile de sureau et l’huile de lys et autres qui sont interprétés avec connaissance et sagesse. Avec le bénéfice des Arabes et de l’huile d’absinthe, de chats et autres, ils bénéficieront des Arabes . 

Et quiconque voit qu’il a peint sa tête sans extravagance, cela indique la parure . 

Et Jaber al-Maghribi a déclaré: «Manger de l’huile et l’appliquer sur eux est une bonne chose . 

Ibn Sirin a déclaré que quiconque verrait son corps contaminé par de la graisse, cela serait interprété par une maladie . 

Ismail ibn al-Ash’ath a dit: «Toutes les pommades sont de la douleur, sauf l’huile d’huile, s’il pense qu’il la mange, alors elle est dévolue avec de l’argent, et l’huile est dévolue avec tristesse, et l’huile de beurre est dévolu avec l’ argent, le total bénéfique et le butin, ainsi que la graisse du beurre. D’une part d’un homme en difficulté, il a été dit qu’il y a guérison et réconfort, et il a été dit que toutes les graisses extraites des céréales, des cœurs et des plantes seront transférées avec l’argent attribué à ce qui lui a été attribué et mentionné. dans son chapitre . 

Si elle a vu qu’elle a donné naissance à une fille et lui a parlé immédiatement, alors Dieu Tout-Puissant la bénit avec un fils qui prévaut dans son peuple . 

Al-Kirmani a dit: ~Quiconque a vu qu’il a mis une servante aurait eu beaucoup de bien .~ 

Et quiconque voit que sa femme ou son esclave a donné naissance à un garçon, elle donnera naissance à une femme de chambre si elle est enceinte, et si elle ne l’est pas, alors il lui arrivera, alors Dieu le relâchera . 

S’il y a des preuves dans la vision qui indiquent l’honneur, alors la mort a peur pour lui . 

Et quiconque voit que l’un d’eux a donné naissance à un garçon, alors il passe contre lui, et il a été dit que la vision du fils est interprétée par la fille et aussi la fille par le fils, à moins que la vision de la vision soit si il voit quelque chose qui apparaît dans sa vérité . 

Al-Kirmani a déclaré que si une femme voyait qu’elle avait donné naissance à une fille, son mari en bénéficierait . 

Et si elle a vu qu’elle a donné naissance à un fils, cela indique qu’ils sont en détresse . 

Et Jaafar Al-Sadiq a dit: ~Quiconque a vu qu’elle a donné naissance à un fils et lui a parlé immédiatement, cela indique sa mort .~ 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit que la naissance de l’homme est un garçon. Il est entré dans une affaire lourde qui n’est pas son affaire, puis il s’échappe et conquiert son ennemi. Peut-être que ses visions indiquaient la fuite d’une pauvre femme et la vision de la femme du sultan qu’elle était née sans porter la blessure de son mari comme un trésor . 

Et quiconque voit que quelqu’un en lui est né, et s’il est malade, alors sa vie a expiré, et peut-être que la personne qui avait la vision était confinée à quelqu’un, et il a parlé de bonnes paroles avec lui . 

Abu Saeed, le prédicateur, a dit qu’un homme est venu vers Ibn Sirin et lui a dit: ~J’ai vu comme si je volais dans le ciel et la terre .~ 

Et Jaber al-Maghribi a déclaré: «Quiconque a vu qu’il voyageait par des passagers, ses fournitures et toutes ses raisons, cela indique la régularité de ses conditions et la réalisation de ses espoirs, et sinon, son expression est contre lui . 

Et quiconque pense qu’il a pris le supplément pour voyager, alors il a offert du bien à cause du dicton Tout-Puissant, et vous devriez être bien fourni, car la meilleure disposition est la piété et le meilleur voyage n’est pas dans la direction de la qiblah . 

Et quiconque voit qu’il a volé pendant qu’il est passager, et s’il est titulaire d’un poste, alors c’est le paradoxe de cette position, et sinon, alors c’est un paradoxe de gloire qu’il y est, et si le bateau a volé avec lui en voyage alors c’est une position, et s’il est installé c’est ce qu’il chevauche au sol, alors c’est une gloire . 

En ce qui concerne le voyage et le transport, il est interprété de manière à ce que celui qui voit qu’il voyage et sait que l’endroit où il se dirige est meilleur que celui dans lequel il se trouve et il s’en écarte, alors cela indique l’amélioration de sa condition et de la réalisation de ses espérances, et s’il sait que le lieu où il se trouve est meilleur que ce lieu où sa détermination est conçue, alors son expression est contre lui.S’il sait lequel est le meilleur et il ne sait pas lequel séjourne dans ses voyages, alors cela indique sa dispersion et son éloignement de sa patrie et de ses proches, ou il se déplace de maison en maison, et soit il fait ses adieux à quelqu’un ou à quelqu’un qui est déposé chez lui lorsque les conditions de sa vie change, et après cela, son état se redresse .