Author: azba

Quiconque voit qu’il a consolé une personne blessée, il a le même niveau de sécurité qu’il l’a dit, que la paix soit sur lui : quiconque consulte une personne blessée, il aura la même récompense, et la récompense de Dieu Tout-Puissant exige la sécurité .   

Quant au décapage, il s’agit de trois types de décapage de la barbe, des dents et des doigts . 

Quant à la confrontation, Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré: ~Quiconque voyait cela comme s’il combattait un homme, il le vaincrait et le maîtriserait dans une affaire de vérité, ou il tombait et était emprisonné pour le Tout-Puissant disant ~ Il a donc contribué et il a été l’un des dénonciateurs .   

Abu Saeed, le prédicateur, a dit: ~Quiconque voit qu’il refuse de transpirer, alors il se soulagera .~ 

Quant à la faim, celui qui pense avoir faim est coupable . 

S’il voit un nœud sur l’une de ces choses sans les compliquer, cela indique un nœud serré de la part du sultan . 

Et al-Kirmani a dit: ~Quiconque pense être entre la satiété et la faim, et son commandement est modéré en cela, alors il est louable .~ 

Et s’il voit qu’il est en colère pour l’amour du Dieu Tout-Puissant, alors il frappera une tutelle à cause de la parole du Tout-Puissant: « Quand il est resté silencieux sur l’autorité de Moïse, il était en colère .   

Et certains des expresseurs ont dit: Celui qui a vu qu’il était glissant et avait une calamité, et s’il ne se trouvait pas blessé et angoissé, et quant à se lever, c’est l’avancement de la question . 

Abu Said, le prédicateur, a déclaré que la peur indique de commettre des péchés et d’acquérir des griefs pour ceux qui n’ont pas de piété . 

Quant aux vingt, c’est une augmentation de la force et de la victoire sur les ennemis, et l’obtention par Murad de la parole du Tout-Puissant: « Si parmi vous vingt sont patients, ils en vaincront deux cents ». Quant aux trente, cela indique que s’il se disputait avec quelqu’un, il se séparerait rapidement et gagnerait sur son ennemi, car Dieu Tout-Puissant a dit: «Et sa grossesse et sa séparation durent trente mois . Quant au quarantième, il est l’interprétation d’une matière et de confusion et d’errance, car Dieu Tout-Puissant dit: ~ Ils sont interdits pendant quarante ans ~. Quant aux cinquante, ce n’est pas Mahmoud, et on a dit que la vie du visionnaire est complète . Quant aux soixante, ce n’est pas Mahmud, car l’expiation est requise pour le Tout-Puissant disant ~ ou nourrir soixante pauvres ~ et il a été dit qu’un voyage est dû au tout-puissant disant ~C’est devenu un mois et son âme est un mois . ~ Quant aux soixante-dix, il faut retarder et susciter la peur de la part du sultan . Et si le nombre est une excuse, alors il n’est pas louable parce que le Tout-Puissant a dit: « Alors il y a soixante-dix coudées dans la chaîne des bras. ~ On disait de chercher le pardon et de flatter celui qui n’a pas de bien, et Dieu lui pardonnera d’avoir dit: ~ Si vous demandez pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera pas . ~ L’accusation quatre-vingtième a effrayé Bzna de sa peau au verset ~ Vagelteke quatre-vingts coups de fouet ~ et a dit à une réunion et une piscine . Quant à la quatre – vingt dix, il indique qu’une femme âgée lui betrothes et il obtient en tirer profit, et s’il est du peuple de l’Etat, ce qui va lui arriver parce que Dieu Tout – Puissant a dit: « Quatre – vingt dix-neuf brebis » et il était dit que c’est de la détresse et des épreuves .                                               

Quant à mordre, quiconque voit qu’il a mordu une personne d’une sorte d’amour, alors il augmente son amour, et s’il est sans amour, il indique sa haine pour lui . 

Et s’il voit une femme qui a été transplantée, elle donnera naissance à un autre fils et le sevrera . 

Et quiconque voit que ses yeux se déchirent sans pleurer, il gagnera ce qu’il veut . 

Quant au six mille, il indique le clou et l’acquisition du désiré . Quant aux sept mille, cela indique la médiation de sa situation en termes de vie, et certains d’entre eux ont dit que ses affaires sont compliquées par lui . Quant au huit mille, il indique sa régularité . Quant aux neuf mille, il est louable . Quant aux dix mille, cela indique la victoire et la victoire .         

Et quiconque voit que sa salive est revenue au sang, cela indique qu’il parle avec une fausse connaissance . 

Et quiconque voit qu’il pleure et qu’aucune larme ne sort de son œil, alors ce n’est pas louable, et s’il y a du sang à la place des larmes, cela indique des remords pour quelque chose qu’il a manqué et se repent . 

En ce qui concerne la pigmentation avec du henné et d’autres choses, Al-Kirmani a déclaré: ~La vision du henné, s’il est dans un récipient, c’est de l’argent et une bonne nouvelle ~. 

Et quiconque voit qu’il cache les gens et ne se cache pas de Dieu, alors il bat Dieu avec des péchés, parce que Dieu Tout-Puissant dit: «Ils sous-estiment les gens et ne sous-estiment pas Dieu. « On a dit que ce sont des visions douloureuses et fuyantes .       

Quant aux pleurs, quiconque voit qu’il pleure sans crier, alors il est soulagé de détresse et de détresse . 

Quiconque voit cela, arrange les choses et signe ce qui lui convient.

Et certains de ceux qui ont vu qu’il est bon, cela indique sa sincérité dans le monothéisme et la mort à l’Islam et sa récompense de Dieu Tout-Puissant avec Paradis pour le Tout-Puissant en disant: ~ La récompense de la bonté est-elle à la bonté ? ~ Quant à la piété, elle est la raison la plus forte .       

Et s’il voit des os avec cela, et que son cadavre devient plus grand que le corps des gens, alors cela indique sa mort, et quant au pardon, il est louable parce que c’est une œuvre de justice et de cultivation . 

Quant à trouver, quiconque voit le pouce de sa jambe, vous trébuchez sur le sol, alors il aura une dette sur lui. S’il en sort, il lui sera donné par un représentant, et on dit qu’il touche de l’argent interdit . 

La danse est révélatrice de calamité, de maladie et de scandale, et certains des interprètes ont dit que la danse peut être une moquerie d’un dirigeant qui a cherché cet endroit quand il a présenté aux poètes dans certains de leurs mots : Si le singe règne, alors dansez sur lui … …………….. …………….   

Abu Sa’eed a dit que la vision du prédicateur la soif dévolue à l’apparition d’un déséquilibre dans la religion et si la soif et voulait boire de la rivière ne la buvait pas, elle sort du chagrin du verset ~ Il ne l’a pas nourri à moi ~ et l’irrigation c’est mieux et grâce à moins que ça lui fasse Popping pour un membre .