Author: azba

Et Jaafar Al-Sadiq a dit: ~Quiconque a vu qu’il pleurait et riait après lui a indiqué que son heure viendra bientôt, parce que Dieu Tout-Puissant a dit: ~ Et qu’il a ri et pleuré, et qu’il est mort et a vécu . ~   

Le prédicateur Abu Saeed a dit qu’embrasser est un mélange et d’amour . 

Et certains des expresseurs ont dit: Quiconque pense qu’il sèche dans un endroit qui ne nécessite pas sa pigmentation, alors il est sur deux côtés, soit comme parure pour les femmes à qui ce membre est attribué, et s’il s’agit d’hommes , c’est une question qui n’est pas aimée à moins que ce ne soit à cause de la douleur, il n’y a rien de mal à cela, et Dieu Tout-Puissant sait juste . 

Abu Saeed, le prédicateur, a déclaré que le chanteur était interprété de trois manières: un érudit, un sage ou un homme. Chanter sur le marché pour les riches est une exposition, pour les pauvres la disparition de la raison, et chanter dans la salle de bain est un discours vague, et chanter dans l’original indique la validité et le conflit . 

Ibn Sirin a dit: Quiconque voit qu’il est heureux du côté d’Uhud, il sera triste de lui . 

Quant à changer le nom, de deux manières, s’il est appelé sans son nom et que le nom est sans son nom, cela montre un défaut obscène ou une maladie mortelle, et s’il est appelé par un nom meilleur que son nom, si il est apparent ou dérivé du sens du bien, alors il indique qu’il atteint l’honneur, l’honneur et l’élévation selon la rime du nom . 

Et quiconque voit qu’il marche sur un chemin sombre et confond le chemin vers lui alors qu’il pense qu’il est debout, alors on espère pour lui une orientation . 

Quant à retenir quelque chose sur ce que l’on craint de faire ou de tomber, quel que soit son type, il est louable, tout comme l’arrestation, parce que lui, paix soit sur lui, a dit : Sage et confiance .   

Et quiconque voyait que sa main tremblait, et la détresse de son gagne-pain . 

Al-Kirmani a déclaré que la broche chaude indique sa longévité et que le froid est contre elle, la broche noire est trouble et la broche jaune est malade dans le corps . 

Ibn Sirin a dit: Quiconque pense qu’il est rassasié, alors il se passe des gens, mais il se méfiera de sa religion . 

Et quiconque voit qu’il fait ses adieux à quelqu’un, il le quitte, soit par la mort, soit par la vie, soit par l’immoralité, et peut-être que la mort est pour celui qui offre . 

Quiconque voit qu’il teste quelqu’un, il a l’intention de comprendre ce qu’il est, donc son expression en cela est ce qui lui apparaît pour le bien ou le mal, et quant au conseil, c’est la confiance . 

Quant au cadeau, Al-Kirmani a dit: Quiconque voit qu’il donne un cadeau à quelqu’un et son genre est sympathique, alors c’est bon pour celui qui fait et pour l’objet, et chacun obtient de son propriétaire ce qu’il veut, et si cela genre de chose est détesté, alors chacun d’eux obtiendra de l’autre ce qu’il déteste . 

Al-Kirmani a dit: ~Quiconque a vu qu’il riait avec un sourire, c’est une bonne nouvelle et Murad a obtenu le Tout – Puissant en disant: ~ Alors vous avez souri et ri de ce qu’elle a dit .     

Quiconque voit qu’il tombe d’un endroit élevé à un toit ou à un sol, que ce soit avec une corde ou autre chose, alors il sera dissuadé dans ses conditions et renoncera aux conditions du monde, et la condoléance est la sécurité . 

Et celui qui a vu qu’il crachait dans un mur a indiqué qu’il gardait ce qu’il ne cherchait pas à plaire à Dieu Tout-Puissant . 

Et certains des expresseurs ont dit, je déteste la vision de la communion, parce que le proverbe parmi les gens, la communion, c’est quatre lettres, donc si la distraction est soulevée, cela reste un shirk, et si cela soulève le kaf, il reste le mal, il n’y a donc rien de bon en termes de peine . 

Certains d’entre eux ont dit que la sueur indique la modestie et la fatigue . 

Quant à la personne qui éternue, quiconque voit qu’il éternue, il est certain de ce qu’il soupçonne . 

Si quelqu’un voit quelqu’un le maudire, le sens en est un. Quant à la capture, c’est l’occurrence de quelque chose qui n’est pas dans l’espoir. Si c’est quelque chose qu’il aime, alors il est contre cela. Quant à l’hostilité, elle indique de l’affection . 

Et quiconque voit qu’il est sur un chemin différent vers lequel il n’est pas guidé, alors il se fonde sur l’hérésie dans sa religion ou sur la recherche d’une excuse à son commandement. Si le chemin lui est ouvert, il sera mûr et il atteindra sa demande . 

Al-Kirmani a déclaré: «Quiconque voit qu’il bâille, il devrait être intéressé à se plaindre et non .» 

Quant à la salive, elle indique la douceur du mot . Quiconque voit que sa salive est trop indique que c’est une douceur de raison, et les gens aiment la prononcer .   

Certains des expresseurs ont dit que lorsqu’il bâillait, il lui posait la main, il était diligent et avait l’intention sur le chemin de la vérité, et les bâillements fréquents peuvent indiquer beaucoup de sommeil et de négligence, et quant au hoquet, c’est un signe de colère et discours qui ne sont pas la préoccupation de l’orateur . 

Quant au don, Abu Saeed, le prédicateur, a dit: Quiconque pense avoir fait un cadeau à quelqu’un, alors il sera gentil avec lui sauf le don du serviteur, alors il lui envoie un ennemi, et quant à la solennité, il n’est pas louable, et on a dit que c’était une désertion .