Author: azba

Et quiconque voit qu’il a une épée de bois, cela indique la faiblesse de ses affaires . 

Et quiconque voit qu’un roi lui a donné un drapeau sur lequel l’armée se réunit, alors il atteindra son honneur et son honneur, surtout si le drapeau est blanc ou vert, et s’il tombe de sa main, alors il disparaîtra de son statut et de son honneur. , et le drapeau jaune indique la maladie, et le drapeau noir est louable aux juges et aux prédicateurs et à l’un des parents du calife, et les autres ne sont pas aimés . 

S’il voit que son arc était tendu et coupé, mais dans cet ajout, il n’atteint pas ce qu’il espère . 

Et quiconque voit que le bâton dans sa main est devenu un serpent, alors l’homme honorable qui était son ami devient son ennemi . 

Al-Kirmani a dit: ~Quiconque a vu qu’il a donné le sceptre au roi Zafar et aux gens du commun a une querelle et des paroles laides .) 

Et il a été dit que quiconque voyait que sa lame de flèche était en plomb, il enverrait un messager dans une affaire et son état y serait faible, et si c’était à partir de zéro, le message était pour le bien de la situation. , et si c’était de qazas le message était pour de l’argent et si c’était de l’argent alors c’est un message dans l’obtention de l’argent et s’il est du fer alors c’est un message en puissance avec plaisir Quant à la flèche rapide et forte, c’est un livre puissant dans lequel on parle beaucoup et son refus est impuissant . 

Quant à l’arc, il s’interprète sur les faces de celui-ci, et quiconque voit qu’il attire un arc sans arbalète, alors il dévie sur le voyage et en profite et revient bien . 

Et quiconque voit qu’un homme l’a poignardé avec une épée sans contestation, alors le poignardé et le couteau sont des partenaires dans des mariages entre un peuple ou autre .) 

Et certains des auteurs ont dit que quiconque voyait qu’il était protégé par un bouclier et était parmi les gens de la corruption, alors il jure le mensonge et prend ce serment comme un paradis pour lui, ce qui signifie un bouclier pour le Tout-Puissant disant: Paradis pour le vers . 

Et quiconque le voit comme s’il était brisé, s’il est commerçant, il perd, et s’il est un chef d’humiliation . 

Et Al-Salmi a dit: ~Quiconque a vu qu’il a frappé quelqu’un avec son bâton, puis il a étendu sa langue sur lui parce que lui, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit à Al-Fadl bin Abbas : Ne levez pas votre bâton sur ta famille . ~ Signifie votre langue .     

Et quiconque voit qu’il a lancé le crochet avec la flèche, il maudit un homme ou une femme de chambre . 

Et quiconque voit que le drapeau est tombé de sa main, son interprétation est différente . 

Et quiconque voit que son épée est brisée dans sa couverture, cela est interprété par la mort de son fils dans le ventre de sa mère alors qu’elle abandonne . 

Et quiconque voyait qu’il frappait une pierre avec son bâton, alors l’eau en jaillit, et s’il était pauvre, il devenait riche, et s’il était riche, et s’il voyait qu’il comptait sur son bâton, alors il comptait sur un homme d’une grande destinée, et c’était peut-être un mandat pour ce que le Tout-Puissant a dit dans l’histoire de Moïse, que la paix soit sur lui, il a dit: C’est mon bâton sur lequel je m’appuie sur le verset . 

Et quiconque voyait qu’il jouait avec l’épée, il interpréterait l’éloquence et la politique . 

Et Jaafar al-Sadiq a dit, la vision de l’épée est interprétée de six manières: un fils, une tutelle, une dispute, un avantage, de l’argent et une victoire sur les ennemis, et peut-être l’épée pointait vers un homme de force, éloquent dire . 

Quant à Al-Zunoud, il n’était pas d’accord à ce sujet. Certains d’entre eux ont dit que c’était la force du visionnaire, avec l’aide de certains de ses proches, et certains d’entre eux ont dit qu’il accompagnait deux grands hommes forts de sa famille ou d’autres. Peut-être que le Zunoud a indiqué les frères ou compagnons utiles . 

Et quiconque voit que le tendon de son arc a été coupé de son torse alors qu’il ne le sait pas, alors une calamité arrivera à celui qui est aimé de lui .) 

Et quiconque voit que le talon de son épée est cassé, alors cela est interprété par la mort d’un de sa maison . 

Et quiconque pense avoir des connaissances en sa possession, alors il accompagnera quelqu’un en cette qualité et il obtiendra du bien pour lui . 

Et quiconque a vu qu’il a dessiné son épée sur sa tête et ne le signifiait pas pour personne, alors il interprétera son statut élevé jusqu’à ce que son nom apparaisse dans les horizons, et s’il veut avec lui frapper quelqu’un, il interprétera qu’il a a causé du tort à quelqu’un, puis il s’est distancé de cela et l’a distrait de ce qu’il voulait qu’il fasse . 

Et quiconque voit que sa lance a été brisée, il interprétera près de la mort de son fils ou de son frère . 

Et quiconque verrait qu’un roi lui donnait une lance, il verrait du bien et un avantage en lui . 

Et quiconque voit qu’il a enlevé son tendon de son arc, il restera en voyage et de même . 

Quant à Al-Tarkash et Al-Jaaba, ce sont les deux dans lesquels l’arbalète est placée, et entre eux il y a une différence dans le corps, mais dans la science de l’expression, leur règle est la même .